贾平凹《自在 独行》读后感(五)

《奉承》这个真的是太社会了,有人说天性使然,比如有人同样被踩了脚,要是被个美女踩了和被别人踩了,心情和反应完全不同。职工奉承领导,科长奉承处长….就差点说领导你还亲自吃饭,亲自上厕所啊。奉承也需要语言的艺术,简单的夸人聪明,聪明绝顶,眼小聚神,中国的汉字博大精深,同样的字汇聚了阴阳,就看说的人往哪里引。奉承也需要“情商”,也要懂得什么环境去说什么话,这不就有了说话的艺术?还要研究被奉承的人喜欢什么。下的功夫也着实不小。每个人都有自己的自信和自尊,有些奉承的人舍弃了这些为了自己的企图,最后你得到那块肉了吗?

奉承和赞美又是不同的,奉承是有企图的,赞美是调和的。可是有些人是分不清的,在有些人眼里都一样的,分辨是需要智慧的。你要说自己是奉承还是赞美,那就好好的问问你有所企图吗?

一个巴掌拍不响,有的人就是喜欢被奉承,接受奉承已经成为习惯,自己是不觉得的,自己感觉是良好的,因为那些奉承话都被听成了真话。

“人本身有私欲,社会又注重权和势,哪里又能消灭奉承者和被奉承者?奉承换句话说就是献媚,献媚就是送上女之色,是妓的行为。那么,既然又了妓,妓使许多人变成了嫖客,嫖客得性病就让他自受去吧。”

赞美,奉承,赞美,奉承,傻傻分不清楚,这是你灵魂里的东西,是你智慧的表现,是你精神的分别。

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《说请客》以前有了喜事,求人办个事,最普遍的办法就是请吃饭,而且大部分是在自己家里做,从早忙到晚就为了这顿饭。还怕被请的人不来。现在生活好了,我们已经不缺吃的了,大部分都营养过剩,像我一样是个小胖子。我们也请客,大部分去了饭店,只有关系好的说的过去的才在家里开火请客。很简单,请客除了叙旧,交谈感情外更多的是有目的的。

当然也有要面子的,比如前两天我丈母娘的六十岁,不为什么,请的人多就为一个热闹。

吃饭喝酒都有了一种文化,餐桌文化,每个人去仔细观察都会发现有趣的事情,当然也有更多出洋相的事情。吃也反应了一个人的性格,一方水土一方人,酒鬼丧德,吃辣脾气等等。

肠胃犹如人,都是有环境的,你怎么样吃喝自然就给了它什么环境,现在生活好后,流行边养生边糟蹋了,有一段时间鼓吹只吃素食是多么的好,估计也是以前吃的肥油满肠,要么就是作贱自己了。日常食物基本都是我们需要的,至于越吃越少,甚至不吃,那要么是要死了,要么就是要大活了。“死就是生”,那要看你怎么用给自己创造了什么样的“环境”了。

吃真没有什么说的,现在能吃饱吃好真的是已然大幸,但是鱼为了吃总是被钩,狐狸为了皮毛也是总撞猎人枪口,当我们的选择越来越广泛的时候,靠你自己把握度了

《说花钱》钱是个好东西,没钱是万万不行的,有钱也不是万能的。钱就比如是在红尘里流淌的一股暗流,所以多比喻钱如水,建筑风水上也是多喜欢弄水。钱本来是没什么属性的,关键它太有魅力,有的人为它出卖了灵魂,有的人也用它塑造了殿堂。所以这个花钱的人就很关键了。

钱也是一种欲望,有时候是无底洞,有时候是助力。在钱面前看到了太多的赤裸裸,不见都喜欢请财神。说起钱,想着自己这么多年,有点积蓄的时候总会出点事情,然后钱就不见了。有点困难的时候又忽然有点额外的外财了。就这样被慢慢的磨的不去管它,该花就花,也是幸运,一家人都不是会乱花钱的人,所以没有什么打牌,赌博这类的担忧!

有人说贫贱夫妻百日哀,无奈感叹?家家都有一本难念的经,不要奢望别人跟你一样的观点看法,但是这里有三个字想说一下“幸福感”。幸福感真的真的只是钱带来的吗?

最后借书中一句话来拔高一下:“安贫乐道”,并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默,“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒,“乐道”则更是对满园生命的伟大呼唤。

题外:听说人品好的人财神也喜欢!

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