贾平凹《自在 独行》读后感(二)

《好读书》 好读书就得受穷;好读书就别当官;好读书或许没个好身体;好读书不是好丈夫,好读书没有好人缘,好读书性好钻。好读书能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不为宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不畏不俗不谄。

嗯,人生并没有完美,有舍有得。天地本就无私,人生无非是了解自己,自己要成为一个怎么样的人。然而我们很多时候活的脱离了自己太远。天地有多大在于自己的格局,自己的容量。然有形之物必有限,有些东西正如吃东西,有些东西知道味道就行了,并不需要也不必天天去吃。不要忽视了那些最朴素,简单的东西。读书也好看东西也好无需太纠缠于因果,提炼适合自己的就好。

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《生活一种》  生活无非吃,住,行,皆是可俗可雅之事,比如吃,美味亦美,小酒邀月亦美。何以区别美,皆心之向往而美。奈何有些美好很是短暂,所以皆以日久后以判断,又名曰:自省!连梦都有美不美,然在其形无其神,正如书中所说“记其迹体验心境以观现实,以我观我而我自知,自知乃于嚣烦尘世则自立。”有的人善于伪装自己。呵呵呵,真实面对自己的人何有梦之困扰?

《说舍得》通篇很短,说的意思也很简单,举得例子也不是太好。不过没什么,我们一直是“懂得了很多道理,却过不好自己的生活”。

其实舍得是一个“伪命题”,只是在这段时间或者一段时间内的活跃性,越拉长越模糊,越没有概念。慢慢的也许就没有了这个概念。其实同福祸相依是差不多的意思。然什么是福,什么是祸,什么是舍,什么是得自然是范围越小越清晰。我们并不需要被这些概念所束缚,也许“但行好事,莫问前程。”也是一种无奈之举。很多人很迷茫,因为没有一个标准。很多事情都是要自己去经历领悟的,最难的是你能知道“度”在哪里?能控制好“度”。自然你就有对自己的“舍得”。

《人 病》写了作者得了肝炎后遇到的人情冷暖,从门庭若市到门可罗雀,从朋友们说的不嫌弃到背后的恶心至极,当然不嫌弃自己的只有家人,作者最后要求住进了传染病医院,更感受到了社会的歧视,但收获了更多,如书中言“形成了一个关系网,这个关系网是受歧视之下,在生与死的分界线上建立的天长地久的友谊,它比那些互为利用的官网、商网、情网、乱七八糟的网纯净高尚的多。”“我们失却了社会上所谓人的意义,我们却获得了崭新的人的真情”最后感叹:"我们虽然是坏了肝的人,但我们的心脏异常的好。”

古人也曾感叹过“相识满天下,知心能几人”,人生若得一知己足矣!今天各种快餐文化,感情也在被消耗着,杯觥交错,恭维话多,我们自己都不能去判断。唯有快活吧,一天一天啊!

没事不要乱谈感情,真的,谈钱伤感情,谈感情会成笑话。也许当你真的有事的时候,你会发现你没有勇气去跟人提起,除非你要获得别人的帮助还是遮遮掩掩,能让你敞开心扉的无非是身边人。我有些感情很好的朋友交往了十几年,基本到君子之交淡如水了,会发现还不能完全敞开自己,也许这是人性,也许这是一种自我的保护。

对于心理素质好的人来说,"真”尤其可贵,哪怕你是善意的谎言,其实谎言就是谎言,目的性只是个人的想法,也许别人能理解你,但对于求“真”的人来说不如去掉定语,形容词。

附:贾平凹《自在 独行》读后感(一)

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